主宰　導師 淨雲		宗祖　弘法大師(空海)

		仏教は、今から2500年ほど前にインドでお釈迦さまが 悟りを開かれ仏陀となられたことを出発点としています。 ですから仏教とは、その「仏陀の教え」ということにな ります。またその教えは、修行によって人間の苦しみを 解決する教えでもあります。 その意味では、仏教とは「仏陀になるための教え」でも あります。 　インドで生まれた仏教は、やがて、中央アジアを通っ て、中国、モンゴルなどに伝わり(北伝仏教)、その後、 朝鮮半島を経由して6世紀頃日本に伝来しました。 またインドからセイロン(現スリランカ)に伝わった仏教 は、11世紀にはビルマ(現ミヤンマー)やタイへ伝わるよ うになります(南伝仏教)。 　このように仏教は世界各地へ広がりますが、弘法大師 （こうぼうだいし）・空海（くうかい）によって開かれ た真言宗は、仏教の中でも特に密教であるといわれます。 密教とは「仏さまの秘密の教えを明らかにした教え」と いう意味ですが、この教えはお釈迦さま在世時代のイン ドにすでに存在し、それが7世紀ごろに段々と体系化され、 8世紀には中国やチベットに伝わったといわれます。 そしてこの教えが弘法大師により日本に伝えられ、真言 宗となるのです。 弘法大師が入定(にゅうじょう)されてから約300年後、高 野山の　宗風が活力を失いつつある時、その状況を憂い、 弘法大師の教えを再興するために様々な改革をしたのが、 興教大師覚鑁上人(こうぎょうだいしかくばんしょうにん) (1095-1143)です。 　興教大師は嘉保（かほう）2年（1095）6月17日、現在の 佐賀県鹿島市に生まれました。16歳で得度（お坊さんにな ること）した興教大師は、やがて高野山に上り、大治（だ いじ）5年（1126）、弘法大師の教えを学び、議論する学 問所、伝法院（でんぼういん）を創建されました。 こうして高野山は、多くの学匠の輩出とともに、昔の活気 を取り戻していきます。しかし、長承（ちょうしょう）3年 （1134）、興教大師が高野山金剛峯寺の座主になると、 このような興教大師の改革を良く思わない一部の僧侶の激 しい反対にあい騒動が起こるようになります。 やがてこの争いは大きくなり、ついに興教大師は座主を降 り、保延（ほうえん）6年(1140)、かつて寄進を受けた地、 根来山(和歌山県)に移られてしまいます。 　その後、根来山の整備をすすめますが、根来に移ったそ の3年後、康治（こうじ）2年（1143）12月12日、49歳で 入滅されたのでした。 　興教大師覚鑁上人は、弘法大師の教えを再興するとともに、 学徒を養成し、後に「新義」といわれる真言宗の教学を確立 しました。このため、真言宗中興の祖とお呼びします。 真言宗弘尊会の勤行で、宗祖・弘法大師と中興の祖・興教大 師の両祖大師の御尊像をお祀りし、 「南無大師遍照金剛（なむだいしへんじょうこんごう）」、 「南無興教大師（なむこうぎょうだいし）」と お唱えするのはそのためです。
大日如来は、真言密教において一切諸仏諸尊の根本仏として帰依し観想されている本尊です
興教大師は真言宗の内部紛争の後、新義真言宗・真言宗豊山派・真言宗智山派の礎となりました

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